Mat Më rusja, më "trekatëshe"
Në Prill 2013, Duma e Shtetit rus miratoi një ligj që ndëshkon gjuhën e ndyrë në ajër dhe në shtyp. Sidoqoftë, lista e fjalëve të ndaluara nuk përmban ligjin - me sa duket, ligjvënësit hezitonin të përmendnin "fjalë të këqija".
Në filmin e vjetër sovjetik "Kryetari" personazhi kryesor i luajtur nga Mikhail Ulyanov, duke dëshiruar të shtrihet te bashkëfshatarët që janë forcuar dhe forcuar gjatë luftës, thotë: "Eja, gra, mbyllni veshët!" Dhe skuqura … poshtërime. Aq sa shumë korba ngrihen mbi fermën kolektive në tufa. "Fjalimi i shpirtit", thotë një nga të moshuarit, "lexojeni, nuk e kam dëgjuar këtë për gjysmë shekulli" …
Eh, kineastët do ta dinin se do të vijë një kohë kur njerëzit do të flasin lehtësisht të turpshëm dhe jo vetëm ta përdorin atë si një përforcues të emocioneve …
Mosmarrëveshjet rreth rolit të betimit në shoqërinë moderne kanë vazhduar për një kohë të gjatë. Dhe ndërsa disa gjuhëtarë estetikë bindin me zjarr të tjerët se betimi bllokon fjalimin, dhe si njerëz të civilizuar ne jemi të detyruar të braktisim përdorimin e tij si një atavizëm që ngjyros titullin krenar të "kurorës së krijimit", fjalët e pahijshme janë ngjitur në fjalorin e përditshëm të një numri i qytetarëve rusishtfolës, si magnetët e frigoriferëve.
Kush thjesht nuk e markoi rrogozin me turp. Shtëpia botuese e Patriarkanës së Moskës të Kishës Ortodokse Ruse madje botoi një libër të tërë rreth gjuhës së ndyrë si një mëkat vdekjeprurës dhe një armë e shkatërrimit në masë. Por, pavarësisht sesi luftuan me turpësi, pavarësisht se si ndaluan "fjalët e kripura", gjallëria e tyre thyen të gjitha rekordet. Mat ishte, është dhe do të jetë në jetën e njerëzimit, dhe jo sepse jemi kaq të prishur, mëkatarë, të ndytë, etj., Por sepse ekzistenca e tij është e kushtëzuar nga ligjet e zhvillimit të civilizimit njerëzor dhe individëve të tij individualë.
Luftoni për pastërtinë e të folurit apo gjueti shtrigash?
Në Prill 2013, Duma e Shtetit rus miratoi një ligj që ndëshkon gjuhën e ndyrë në ajër dhe në shtyp. Sidoqoftë, lista e fjalëve të ndaluara nuk përmban ligjin - me sa duket, ligjvënësit hezitonin të përmendnin "fjalë të këqija".
Nga rruga, kundërshtarët e projektligjit kërkuan një listë të qartë të fjalëve të ndaluara, me sa duket duke shpresuar se ndrojtja natyrore e ligjvënësve do të bëhej një pengesë për miratimin e vetë projekt-ligjit. Por ata, pa hezitim, e zhvendosën barrën e përcaktimit të "gjuhës së ndyrë" te filologët, në thelb te njerëzit vizualë dhe anal-vizualë që kanë një alergji të lindur në rrogoz.
Atëherë, çfarë është "gjuha e ndyrë" në thelb? Nëse e mendoni seriozisht, mund të arrini në përfundime të habitshme. Të gjitha fjalët e turpshme në një mënyrë apo në një tjetër, të lidhura drejtpërdrejt ose indirekt me seksin. Dhe njerëzit adekuat të civilizuar nuk i përdorin ato gjithsesi në media dhe në prani të publikut të gjerë - në fund të fundit, ky është një lloj fjalori "boudoir". Daniil Dondurei, një kulturolog i njohur, kryeredaktor i revistës "Arti i Kinemasë", duke komentuar ligjin e ri, vuri në dukje me të drejtë se nuk ka sharje në TV, në gazeta ose në kulturën masive; është prezent vetëm në një rreth të ngushtë të kulturës margjinale. Dhe miratimi i një ligji që nuk është i rrezikshëm për shoqërinë është e pakuptimtë, pasi kufizon atë që nuk duhet të vendoset gjithsesi …
Në fakt, nëse atje ku është e nevojshme të kufizohet sharja, kjo është në jetën e përditshme të qytetarëve, në mënyrë që ata të mos harxhojnë shumë "fjalë të kripura" që kanë një kuptim shumë specifik në jetën e shoqërisë - edukimin seksual të të rinjve rritja e njerëzimit (më shumë për këtë më vonë në artikull). Por moralistët nga rajonet kanë kohë që shqetësohen për pastërtinë e fjalës në rrugë edhe pa ligjvënës.
Territori pa rrogoz
Rajoni Belgorod ishte i pari në Rusi që filloi "kryqëzatën" e tij kundër shokut. Në verën e vitit 2004, guvernatori nënshkroi një dekret "Për mbajtjen e një aksioni rajonal për zhdukjen e sharjeve midis të rinjve", duke shpjeguar vendimin e tij me rritjen e krimit të të rinjve.
Veprimi doli të ishte në shkallë të gjerë. Së pari, gjobat masive të njerëzve të betuar filluan në shuma deri në 1500 rubla (për më tepër, 40% e tarifave të gjobës drejtoheshin për luftën kundër gjuhës së ndyrë). Së dyti, institucionet arsimore kërcënuan studentët që të merrnin masa kundër sharjeve, deri në përjashtim. Së treti, jo vetëm institucionet arsimore, por praktikisht i gjithë qyteti e kanë deklaruar veten "territore pa gjuhë të ndyra". Ishte zbukuruar me tabela me parulla të pafytyra, të stilit sovjetik: "Betimi nuk është formati ynë", "Për të qenë të suksesshëm në jetë, është më mirë të mos betohesh me gjuhë të ndyrë", etj.
Në fillim të aksionit, shumë njerëz u tallën me "Don Kishotin provincial" nga Belgorod, duke pretenduar se asgjë nuk mund të thyejë "traditën ruse të betimit". Sidoqoftë, me kalimin e kohës, vizitorët filluan të bindeshin me habi se në qytet, me të vërtetë, nuk mund të dëgjohej sharja.
Dy vjet më vonë, iniciativa "për pastërtinë e fjalës" u mor nga tre qytete të tjera - Kursk, Sibay (Bashkiria) dhe Azov (rajoni i Rostov). Dhe disa vjet më vonë, në vitin 2008, Murmansk dhe Samara u interesuan për përvojën e Belgorodit, më vonë Saransk, Perm, Vladimir, Penza, Volgograd dhe një duzinë qytete të tjerë u bashkuan me ta.
Pothuajse 10 vjet më vonë, një valë e "turpshme luftarake" arriti në Dumën e Shtetit, e cila vendosi të kontribuojë me pesë kopekët e saj në rregullimin e asaj që është rregulluar prej kohësh nga proceset natyrore në shoqëri. Dhe do të ishte naive të besohej se Rusia, me fatin e saj të vështirë dhe traditën e saj të lashtë për të përdorur fjalë të forta, papritmas do të bëhet një "territor pa gjuhë të ndyrë" me urdhër nga lart.
Dhe nëse në mënyrë hipotetike pranojmë mundësinë e çrrënjosjes së "pastrimit" të bashkëshortit, atëherë vendi, i cili prej kohësh nuk ka qenë në gjendje të mburret me një rritje të nivelit të lindjeve, do të marrë rrugën e degjenerimit. Dhe ka mjaft arsye të shpjegueshme natyrore për këtë, të cilat përcaktojnë qëndrueshmërinë dhe gjallërinë e mahnitshme të shtresës në shoqërinë njerëzore.
Pavarësisht lejlekëve dhe lakrës
Tema e edukimit seksual ka qenë emocionuese në mendjet e prindërve, edukatorëve dhe publikut në të gjithë botën për shumë vite. Tregimet rreth asaj se si "fara e babit mbin në barkun e nënës" janë absolutisht jo interesante për fëmijët mbi katër vjeç. Dhe akoma më shumë, ju nuk mund t'u tregoni nxënësve për lejlekët dhe lakrat - nxënës modernë të shkollës jo vetëm që do të përqeshin edukatorin fatkeq, por mund t'i grumbullojnë lehtësisht.
Prandaj, eksperimentet në fushën e edukimit seksual nuk njohin kufij, duke filluar nga tregimet për "pistilët e famshëm" te mësimet me video mbi seksin e sigurt dhe shpërndarjen e prezervativëve në një numër të shkollave evropiane. Siç thoshte plaka me një shaka, “ilaçi më i mirë për dhimbjet e kokës është prezervativi. Unë ia dhashë mbesës time para shkollës dhe koka nuk më dhemb”.
Disa vjet më parë, ideja origjinale e edukimit seksual u provua nga britanikët, të alarmuar nga një stuhi shtatëzënash adoleshente. Ata lëshuan një broshurë në të cilën u ofronin fëmijëve shkollë një mjet të shkëlqyeshëm për të parandaluar shtatzëninë - seks oral! Ata thonë se statistikat e shtatzënive dhe sëmundjeve seksualisht të transmetueshme tek adoleshentët janë ulur në përpjesëtim të drejtë me qarkullimin e këtij libri. Epo, si mund të mos i mbani mend fjalët e famshme të shtrigës nga "Watch Day": "Çfarë ju nevojitet - përbërës ose efekt?" Kështu është me sistemin britanik të gjoja "edukimit seksual": cili është ndryshimi në kurriz të asaj, që funksionoi në fund të fundit. Po, pa dyshim, ka një rezultat. Ekziston edhe ndriçimi. Por a kishte “arsim”?
Pyetje: "Nga vijnë fëmijët?" - një nga më të pyeturit nga fëmijët. Dhe kjo është normale, sepse foshnjat njerëzore, ndryshe nga kafshët, nuk e kanë kuptimin nga vijnë. Dikush duhet t'ua zbulojë këtë njohuri. Sigurisht, kemi akoma shumë kafshë dhe linja që ndan njeriun nga kafsha është ndonjëherë shumë e hollë në ne … Por masa e lëkurës që u shfaq në procesin e zhvillimit të civilizimit kufizoi marrëdhëniet seksuale midis gjinive, rregullimin dhe renditjen e tyre në përputhje me urdhrat e pranuar në shoqëri. Instinkti seksual i një personi modern shtypet nga edukata dhe formati i marrëdhënieve të pranuara në shoqëri. Të vetmit që fillimisht ndiejnë natyrën e seksit janë uretra, instiktet e të cilave nuk shtypen dhe goja, e cila ka një njohuri të brendshme të lindur për të.
Pjesa tjetër e vektorëve dominohet nga rregullimi i seksit dhe vrasjeve brenda shpellës, domethënë rregullave të lojës të pranuara në shoqëri, të cilat janë një kusht për ekzistencë në të dhe që nuk nënkuptojnë një demonstrim të hapur të instikteve seksuale. Kjo është arsyeja pse në shoqërinë tonë në dukje të shfrenuar dhe të shthurur ka ende njerëz unikë që nuk dinë nga vijnë fëmijët. Fjalë për fjalë.
Mbase ju dhe unë nuk do ta kishim ditur nëse nuk do të ishte një fëmijë oral në mjedisin e fëmijëve tanë, "goja e të cilit nuk do të mbyllej". Fromshtë nga folës të tillë që shumica mësojnë të vërtetën e pabesueshme për origjinën e tyre. Ky është një nga rolet më të lashta të specieve të një personi me një vektor oral - të informojë kopenë e tij nga vijnë fëmijët. Sharmi i papërshkrueshëm i gojës është se ai flet për mungesa kafshësh, njëra prej të cilave është seksi. Duke shqiptuar këto mangësi, duke i shprehur ato para të tjerëve, ai i bën njerëzit të marrin vetëdijen për instiktin e tyre seksual të domosdoshëm për shumimin.
Nevoja e oralistit të vogël për "veshë të lirë" dhe gojë hapur me habi e bën atë t'u tregojë të gjithë fëmijëve përreth tij një "sekret të tmerrshëm" për "këtë". Zbulime të tilla dalin nga foshnja orale në momentin kur fëmijët fillojnë të interesohen për pyetjet e origjinës së tyre - në moshën pesë ose gjashtë vjeç.
Dhe të gjitha ankesat dhe ankesat e nënave rreth "huliganëve të këqij" dhe "fëmijëve të llastuar" të cilët u thonë vulgaritet fëmijëve të tyre të pafajshëm në oborr janë krejtësisht të pabazuara: nga dikush fëmijët duhet të mësojnë për "si bëhet". Apo ju, nënë, preferoni ta zhytni personalisht foshnjën tuaj në misteret e seksit? Keni mjaft shpirt për këtë? Apo keni dalë me metodologjinë tuaj për pafajësinë fëminore më korrekte dhe të kursyer të edukimit seksual? Atëherë mos hesht, ndaje zbulimin tënd me botën.
Magji seksuale mata
Pra, thelbi evolucionar i mat është ndriçimi seksual, sepse çdo fjalë e pahijshme është "për të". Vokalizimi i kafshëve mungon me ndihmën e një rrogozi, goja zgjon ndjesi kafshësh tek të gjithë ata që e dëgjojnë atë. Pothuajse çdo prej fjalëve të betimit mund të ndikojë menjëherë në instiktin seksual të një personi. Ashtu si një prekje e një teli krijon një tingull, ashtu edhe shoku reanimon tek një person një mirëkuptim, të vendosur diku në thellësitë e nënvetëdijes, nga vijnë fëmijët. Duke goditur boshllëqet në shtresën e kulturës të shkaktuar nga civilizimi, bashkëshorti lejon që instiktet e kafshëve të shpërthejnë, duke ringjallur ndjesitë primitive dikur të njohura.
Po, nga njëra anë, matu nuk ka vend në media ose në rrugët e qytetit. Në fund të fundit, ne jemi, në fund të fundit, njerëz të kulturuar, të civilizuar, kemi dalë me mijëra fjalë të ndryshme të bukura, prandaj pse në vend të tyre ne vazhdimisht përsërisim të njëjtat fjalë të pahijshme?! Ky është arsyetimi tipik i njerëzve me një vektor vizual, për të cilët është jetike që gjithçka përreth të jetë e bukur, fisnike, sublime, por meqenëse bashkëshorti është seks i pastër, dhe vizioni është kultura më anti-seksuale, e mishëruar.
Spektatorët, natyrisht, kanë të drejtë: betimi në vende publike është i shëmtuar dhe i paqytetëruar. Por nga ana tjetër, pse atëherë, midis "mijëra fjalëve të bukura" të shpikura nga njerëzimi, nuk kishte fjalë të tjera po aq kapacitare dhe të sakta që do të lejonin dikë të fliste "për këtë". pa cenuar pastërtinë famëkeqe të fjalës?
Na vjen keq, por ashtu ndodh që në këtë rast, nuk ka askund pa një rrogoz.
Absolutelyshtë absolutisht qesharake të flasësh për "shufrat e lodhit", "petalet e lotusit" dhe "portat e parajsës" në jetën e përditshme. Dhe "gjiri" i vjetëruar, "natyra", "mishi", "oud" dhe sinonime të tjera të paqëndrueshme kanë kohë që pushojnë në paqe në një gjoks anakronizmash të mbuluara me rrjetë rrjetë. Organet gjenitale, penisi dhe vagjina gjithashtu tingëllojnë paksa të çuditshme. Mbi të gjitha, jo çdo ditë keni diskutime mjekësore me të dashura apo miq … Por fjalët e pahijshme janë gjëja më e mirë, veçanërisht nëse ato përdoren në kontekstin e duhur. Mbërtheni menjëherë, duke shkaktuar menjëherë shumë ndjesi të kafshëve.
Vetë seksi është një përbërës shtazor i jetës njerëzore, duhet të pajtoheni. Vazhdimi i materies së gjallë në kohë është i mundur vetëm në këtë mënyrë, ne ende nuk po rritim masivisht njerëz të rinj në tuba prove. Dhe ky komponent shtypet nga kultura pikërisht në atë masë që nuk paraqet kërcënim për strukturën e pranuar përgjithësisht të shoqërisë. Impossibleshtë e pamundur të mbytësh plotësisht këtë instinkt riprodhues dhe është e rrezikshme: si do të mbijetojmë nëse nuk kemi dëshirën për të bërë seks dhe shumim?
Mate është ai rregullator, ndërrues ose, nëse dëshironi, ndërprerës që ringjall vetëdijen e kafshës së shtypur për nevojën për seks. Dhe fëmija oral, si përçues i kësaj ndërgjegjësimi, përdor fjalë të turpshme për të arritur deri te kjo njohuri kafshërore tek secili prej nesh. Pasi kemi dëgjuar vetëm një herë këto zbulime të nxehta, të përcjella me pëshpëritje në një belveder të kopshtit ose në një pushim në shkollë, ne e kuptojmë dhe mbajmë mend për një jetë çfarë dhe si. Në fakt, bashkëshorti në këtë rast vepron si një përparim në njohuritë e ndaluara, duke prezantuar njerëz të vegjël në të gjitha brezat e vjetër dhe më të ditur.
Betimi i frustruar dhe i lindur
Mat si një fjalë kryesore me një mesazh të ndritshëm emocional është shumë e kërkuar jo vetëm nga edukatorët e rinj seksualë që nuk e dinë ndjenjën e turpit. Shpesh bëhet një mjet për të shprehur mungesën e njerëzve të irrituar që tronditen nga emocione të forta dhe për t'i shprehur ata kanë nevojë për të njëjtat fjalë të forta.
Merrni, për shembull, bartës të vektorit anal në një gjendje zhgënjimi, të cilët vazhdimisht përdorin fjalë të ndyra për të transmetuar gjendjen e tyre në univers. Së pari, këto janë, sigurisht, fjalë me temë drejtpërdrejtë anal, por në bashkëpunim të ngushtë me to ka gjithmonë një dyshek. Mallkime të shijshme, të pasura emocionalisht që denoncojnë njerëzit me orientim homoseksual - kjo është një kartë thirrje e ndritshme e frustrantit anal. Një fjalim i tillë, i cili, në dritën e ligjit të miratuar së fundmi, tani do të duhet të përhapet plotësisht nëse citohet diku në media, tradhton drejtpërdrejt mungesat dhe zhgënjimet, kryesisht të një natyre seksuale.
Analikët e pazhvilluar, të mbytur, të irrituar kronikisht, nuk flasin thjesht me turp - ata gjithashtu ndonjëherë tërheqin fotografi të pahijshme në tualete, duke nënshkruar fjalë të pahijshme për ata që nuk e kuptojnë kuptimin e artit të tyre të pahijshëm të shkëmbit.
Por kjo është kostoja e pakënaqësisë me jetën, ashpërsia e së cilës bashkëshorti do të lejojë të zbutet të paktën pak, duke bërë të mundur lëshimin e avullit.
Ka njerëz të tjerë që flasin gjuhë për të cilët bashkëshorti është thjesht një mjet i përshtatshëm dhe efektiv i vetë-shprehjes. Këto janë padyshim gojore. Nuk ka aspak rëndësi nëse ata janë seksualisht të pakënaqur apo të kënaqur - ata nuk mund të bëjnë pa u betuar në fjalimin e tyre. Kjo është pika e tyre e fortë, arma e tyre, teknika e tyre oratorike, nëse dëshironi. Ata me shkathtësi përdorin talentin e tyre për të folur fjalë, duke shkulur me shkathtësi fjalë të pahijshme në fjalimin e tyre më të sofistikuar.
Për ta, betimi nuk është sharje dhe gjuhë e ndyrë - është thjesht një intensifikues i efektit të fjalës së tyre, një lloj shënjuesi leksikor. Ashtu siç autorët e artikujve të ndryshëm në Internet tërheqin vëmendjen e lexuesve për idenë kryesore në një paragraf, duke e nënvizuar atë ose duke nënvizuar fjalët kyçe me shkronja të zeza, ashtu edhe folësit gojorë në fjalimin e tyre theksojnë fragmentet më efektive dhe emocionale me ndihmën e rrogozit. Cfare ishte atje! Ata madje mund të flasin me turp në dashuri! Dhe cilat vargje të ndërlikuara dhe të turpshme prodhojnë!..
Mjafton të kujtojmë Ivan Barkovin famëkeq, i cili u rrah vazhdimisht për dehje dhe huliganizëm nga sekretari M. V. Lomonosov, i cili u bë i famshëm për letrat e tij erotike, kryesisht të pahijshme. Dikush që jo vetëm që i donte fjalët e betimit, por e çonte përdorimin e saj gati në përsosmëri në poezitë dhe ode e tyre "pa censurë". Nga rruga, besohet se është katërkëndëshi i Barkov që i detyrohemi shprehjes "kujtesa e vajzës":
Një kujtim i hollë, ata gënjejnë, gjithçka është si me flokë të thinjura, Dhe unë do të them: është në vajzat e reja!
Ata pyetën njërin, me mua ajo çështje ishte, - Kush je … ti tani? Ajo pastaj: - Kam harruar …
Fatkeqësisht, virtuozët modernë të matematikës gojore shpesh shkruajnë shokë në gardhe sesa në poezi. Dhe ky fenomen nuk mund të çrrënjoset me asnjë ligj ose gjobitje. Në fund të fundit, nëse i mbyllni gojë oralistët dhe u ndaloni atyre të flasin me turp, ata do të betohen në të gjitha gardhet, të gjitha trotuaret, të gjitha muret … Mat është kuintesenca e rolit evolucionar të oralistit, madje edhe më vizuali qeveria nuk mund ta privojë atë nga ky rol.
Sulmi me poshtërime
Transportuesit e një vektori tjetër kalojnë nëpër jetë me një rrogoz - këta janë muskujt. Për ta, ky është fjalimi më "normativ", i cili ndihmon për të ndërtuar dhe jetuar. Dy gjendjet kryesore vitale të muskujve janë monotonia dhe tërbimi. Dhe nëse në një jetë të qëndrueshme të zakonshme muskujt mund të jenë të ngadaltë dhe të qetë, i cili është i kënaqur me gjithçka, sepse ai është i plotë dhe i kënaqur, atëherë për të hyrë në një gjendje të ngazëllyer një personi i tillë ka nevojë ose për një tronditje serioze, stres ose një lloj ndërprerësi, një impuls që mund të rrisë rrahjet e zemrës dhe të përshpejtojë rrjedhjen e gjakut nëpër venat. Ky ndërprerës për muskujt është mat.
Matmati është në gjendje t'i prezantojë ata nga një gjendje tërbimi, t'i ngrejë ata në sulm, t'i hedhë në prekje. Për një ushtri muskulore, shoku është sinjali më i mirë për betejë. dhe nuk nevojiten fjalime të zjarrta dhe parulla të bukura. Mbi të gjitha, bashkëshorti është seks, dhe për muskujt nuk ka asnjë ndryshim midis seksit dhe vrasjes, këto janë veprime që i entuziazmojnë në mënyrë të barabartë, duke shkaktuar një rrahje zemre të zemëruar dhe një gatishmëri për të pushtuar, pushtuar, nënshtruar, zotëruar.
Për muskujt, seksi dhe vrasja janë të lidhura drejtpërdrejt, pa asnjë aludim dhe dyshim atje. Vrau armikun - përdhunoi gruan e tij. Këto janë dy faqe të së njëjtës medalje. Onshtë mbi këtë parim që ndodhin përdhunime kolektive të tipit ushtarak. Muskujt e tërbuar nga vrasjet kanë nevojë për seks për ta ushqyer tërbimin e tyre deri në fund.
Kryetari Sovjetik i përmendur në fillim të artikullit, kryer nga Mikhail Ulyanov, e kuptoi mirë efektin e shokut në ushtrinë e muskujve. Duke folur për fermerët kokëfortë kolektivë. ai u thotë atyre: “Çfarë donit të më befasonit? Unë, kush rrethoi batalione të tëra?! Po, unë e dëbova frikën nga njerëzit me poshtërime dhe i dëbova nën një zjarr kamë! Deri në vdekje! Për në vdekje dhe fitore!"
Dhe kjo është vërtet kështu - për një person muskulor, as vrasja, as lufta, as fitorja nuk ekzistojnë pa një bashkëshort. Mati si shkas shkakton instiktet kryesore - etjen për seks dhe vrasje, të cilat për momentin dremisin në muskuj, anulohen nga jeta e matur. Nuk mund të ketë ushtri pa rrogoz, sepse janë muskujt që janë shtylla kurrizore e çdo ushtrie. që do të thotë se mat është efikasiteti i tij luftarak, një rezervë e fshehur, një armë sekrete e aftë për të ngritur sulmin edhe në një situatë të pashpresë të vetëdijshme.
Ndalimi i përdorimit të rrogozit në muskuj është si prerja e oksigjenit të tyre. Në vendet e ndërtimit, në fabrika, në ushtri, në sport, bashkëshorti është një mjet efektiv motivimi, duke e shtyrë muskulin nga monotonia e tij karakteristike në një gjendje tërbimi dhe duke i dhënë atij një impuls për të arritur, luftuar dhe fituar.
Muscleshtë muskujt ai që është heroi i anekdotës për njeriun që pyet oficerin e zbatimit të ligjit për shumën e gjobës për bashkëshortin, i jep atij faturën që i nevojitet dhe i thotë me gëzim, "Tani shko të dreqësh vetveten …"…
Të gjithë të tjerët janë mjaft të aftë të frenojnë dëshirën e tyre për të betuar në vende publike. veçanërisht nëse e kuptojnë që bashkëshorti nuk është as i mirë as i keq. Kjo është një nga pjesët integrale të jetës njerëzore, e cila është aq budallallëk për të ndaluar sa shtrëngimi i duarve, për shembull, ose larja e fytyrës në mëngjes, ose puthja në faqe.
Por, të respektosh rendin dhe kulturën është një gjë e mirë, veçanërisht nëse nuk i var të gjithë qentë në fjalë të pahijshme.
