Fazat anale dhe kutane. Humbur në një epokë ndryshimi
… Dikur ishte mirë, por tani është bërë keq - gjithçka po prishet, vendi po vdes dhe shoqëria po degradon. A është kështu? A jemi vërtet degradues? Apo është faza e lëkurës e zhvillimit të shoqërisë, e cila është duke shkelur në mënyrë të pashmangshme thembra të kohës që kalon dhe sjell me vete ndryshime pozitive?
Karl Marx në një nga veprat e tij tha se rrjedha e historisë shpesh zhvillohet në një mënyrë të tillë që njerëzimi të ndahet me lumturi nga e kaluara e saj. Çehov gjithashtu përmendi një herë se njerëzimi po i thotë lamtumirë të kaluarës, duke qeshur. Në të njëjtën kohë, pothuajse të gjithë teatrot për disa arsye luajnë komedinë e tij "Kopshti i Qershive" rreth pragut të ndryshimit dhe vdekjes së afërt të fisnikërisë si një tragjedi. Dhe ajo që kemi parë në jetën tonë për njëzet vitet e fundit, dëshmon për faktin se në një epokë ndryshimesh, shumica e popullsisë ende nuk po qesh.
Ndoshta, mbi të gjitha për shkallën e ndryshimeve mund të tregojë … Postimi rus. Për dekadën e kaluar, është zyra postare ajo që ka dëshmuar se si letrat prej letre pothuajse janë zhdukur nga qarkullimi. Sot, 90% e të gjithë korrespondencës është SMS dhe korrespondencë në Internet. Dhe mbase ekscentrikët e modës së vjetër dhe gjyshet e lashta nga fshatrat e thella ende i dërgojnë njëri-tjetrit kartolina për pushime me postë …
Historia e Internetit pasqyron të njëjtën tendencë: mesazhet bëhen më të shkurtra dhe shkëmbimi i mesazheve është më i shpejtë. Përdoruesit e rrjetit të nxituar nuk kanë kohë për të instaluar gjithnjë e më shumë programe të mesazheve të menjëhershme: ICQ dhe Skype i zakonshëm kanë zëvendësuar prej kohësh MailAgent, Windows Live Messenger, IRC, AIM, MSN, Yahoo!, Jitsi, MessageMe, Viber dhe dhjetra programe të tjera… Facebook "," Vkontakte "," Twitter "," Instagram "- nga rrjeti në rrjet mesazhet po bëhen më të shkurtër dhe më të aftë. Edhe të varurit nga interneti gjithnjë e më shpesh nuk kanë kohë dhe vëmendje të mjaftueshme për diçka më të gjatë se statusi në shokët e klasës …
Shpejtësitë janë jashtë shkallës, dendësia e informacionit po rritet, distancat po zvogëlohen, mesazhet po tkurren, dhe në përgjithësi, koha fluturon më shpejt dhe njerëzit jetojnë në një ritëm krejt tjetër. Dhe gjithçka filloi me gjëra në dukje të pafajshme. Nga kompjuterat, nga interneti, nga celularët. Me komunikimet satelitore, më në fund, ideja e së cilës u propozua në vitin 1945 nga shkrimtari anglez i trillimeve shkencore Arthur Clarke … Sidoqoftë, të gjitha këto risi teknike janë vetëm shfaqje të jashtme të ndryshimeve që kanë ndodhur në komunitetin njerëzor për disa dekada dhe më në fund kanë arritur në vendin tonë. Por së pari, një fjalë e urtë e vogël.
Fantazhi shkencor apo jeta?
Dikur ka qenë një civilizim X. Squat, të prirur për korpulencë, adhuruese të birrës dhe produkteve të pjekura në shtëpi, X-Men jetuan ngadalë, ashtu si jetuan paraardhësit dhe paraardhësit e tyre. Qëndroni në shtëpi dhe dashamirët e shtëpisë, ata kanë veshur të njëjtat pantofla për vite me rradhë. Gjyshet në hyrjet lanin kockat e "rinisë së paturpshme", fshatarët e parruar në bluza alkoolike dhe pantallona djerse të shtrira "rrahin dhinë" në tryezat domino, dhe në kuzhinat tipike të shtëpive tipike gratë e tyre gatuanin dhe darkonin me avull. Nën erën e borscht, cutlets, lakër të zier dhe patate të skuqura, fëmijët mësuan mësimet e tyre, nga frika se "dosja do të jepte një rrip" … A është kjo një foto e njohur?
Këtu janë edhe disa goditje skica për portretin e civilizimit X. Nëse një person lëshonte një faturë të madhe në rrugë, një kalimtar i rastësishëm, duke parë një kartëmonedhë pa pronar, ndoqi atë që i hodhi dy blloqe në mënyrë që të hiqte dorë nga humbja. Konsumatori, i cili mori më shumë para për ndryshimin sesa i detyrohej, menjëherë ia ktheu shitësit tepricën. Ryshfeti konsiderohej si një krim i madh, ryshfet-marrësit u tallën në fejtone dhe në lajmet satirike. Ishte e turpshme dhe e rrezikshme të jetoje "përtej mundësive tona", më të pasur se të tjerët dhe ata që papritmas kishin "luks" në shtëpi e fshehën atë si diçka të turpshme.
“Ne jemi njerëz të mirë! Nuk kemi nevojë për dikë tjetër! - këta njerëz të mahnitshëm rrahin veten në gjoks.
Ndershmëria është një nga parimet themelore të Qytetërimit X. Familje të tëra shkojnë në punë çdo ditë, ku paguhen paga të vogla, por kjo nuk i pengon ata të kryejnë detyrat e tyre me efikasitet. Detyra, mirësjellja, stabiliteti, profesionalizmi - këto janë disa parime më themelore të civilizimit X … Ju mund të flisni shumë për këtë civilizim, të gjatë dhe të mërzitshëm - po aq të mërzitshëm sa përfaqësuesit e civilizimit flasin për traditat e tyre dhe "të lumturat" e tyre e kaluara "X-Men" mund të ekzistonte gjatë dhe pa shqetësim në shtrirjet e mëdha të universit, duke nderuar paraardhësit e tyre dhe duke kaluar pa ndryshuar parimet dhe njohuritë e tyre nga brezi në brez, nëse nuk do të ishin detyruar në periferi të Galaxy nga civilizimi Ygrek.
Njerëzit e civilizimit Ygrek ndryshuan nga X-të edhe nga jashtë. Jo vetëm që ishin kryesisht të hollë, të dashuruar për shëndetin e atletikës dhe këmbës, por pamja e tyre për jetën ishte krejtësisht e ndryshme. Së pari, ata donin të pështynin autoritetet dhe përvojën e paraardhësve të tyre, gjë që i bezdisi shumë X-të konservatore. Së dyti, ata ishin të gatshëm të kalonin mbi kokën e tyre për të arritur qëllimet e tyre, midis të cilave ishin vetëm para, karrierë, pasuri, pushtet. Pagat e pakta të "X-Men" ngjallën përqeshjen dhe përbuzjen e tyre. "Të duash është si një mbretëreshë dhe të vjedhësh është si një milion", shkruhej në pankartat me të cilat ata pushtuan zotërimet e civilizimit X …
Dhe atyre u pëlqente të bënin gjithçka "me nxitim", në lëvizje, në arrati. Aty ku "xes" menduan, u menduan dhe, pasi kishin marrë një vendim të mirë-konsideruar nga të gjitha anët, shkuan përpara, duke tundur parimet e tyre, atje "lojtarët" veprojnë me shpejtësi të rrufeshme. Ata mashtruan, manovruan, intriguan, negociuan, ryshfet dhe madje edhe shantazhuan! Dhe në fund, ata e gjetën veten pa dyshim disa hapa përpara dhe rrethuan "X", i cili me përbuzje i quajti pushtuesit "blejnë dhe shesin" dhe "një brez të konsumatorëve", u ankuan për jetën dhe dëshironin tmerrësisht për foletë e tyre familjare dhe ditë të qeta të vjetra. "Lojërat", nga ana tjetër, i quajtën këto kohë asgjë tjetër veç "ngecje" dhe nxituan të jetojnë dhe të konsumojnë, duke fituar gjithnjë e më shumë hapësirë për të jetuar nga paraardhësit e tyre.
Qytetërimi i ri thithte të vjetrën gjithnjë e më shumë, duke imponuar vlerat e tij dhe duke lënë rutinën e zakonshme të jetës në të kaluarën. Tani të gjithë vunë re se rrjedha e ngutshme e ditëve ishte zhytur në harresë; koha nxiton, ritmi i jetës është bërë i furishëm dhe aftësia për të fituar para, "të bëjë para" dhe të negociojë vlerësohet më shumë. Slogani "Nëse dëshiron të jetosh, të jesh në gjendje të rrotullohesh" doli në pah dhe një person i suksesshëm u bë pronari i jetës në vend të një personi të mirë.
Disa historianë argumentuan se kjo ishte kolapsi i civilizimit X, por në fakt ai ishte vetëm një raund i natyrshëm i zhvillimit njerëzor dhe civilizimi Ygrek nuk ishte asgjë më shumë se një formim i ri, i kushtëzuar historikisht psikiko-mendor i popullsisë së një vendi të madh e quajtur Rusi …
Nga komandat Sovjetike te një njeri me një rubla
Pse është kaq e vështirë për ne që të integrohemi në këtë formacion të ri? Sepse mentaliteti shekullor i Rusisë është në kundërshtim me ndryshimet që ndodhin në shoqëri. Rusia Patriarkale, kundër konservatorizmit të së cilës Pjetri i Madh u përpoq të luftonte, ende jeton në secilin prej nesh. Psikologjia e pasurisë dhe e suksesit është e huaj për ne, ne përçmojmë grumbulluesit e parave dhe besojmë se është e pamundur të grumbullohet kapital me punë të ndershme … Por çfarë mund të them, nëse shumica e shekullit të njëzetë në Rusi kalon nën patronazhin e kodi moral i ndërtuesve të komunizmit, disa pika të të cilave u bëjnë jehonë urdhërimeve biblike, të cilat nuk mund të linin gjurmë në mendjen tonë kolektive.
Pionierët ngritën duart së bashku për përshëndetje dhe recituan brohoritje të zjarrta propagande, "gjithmonë të gatshëm" për të vazhduar punën e shokëve të tyre të vjetër - anëtarëve të Komsomolit dhe komunistëve. Kishte një shaka të kuptueshme mes njerëzve: "Dimri ka kaluar, vera ka ardhur, falë partisë për këtë". Secila familje kishte afërsisht të njëjtin nivel të të ardhurave; ata jetonin nga një pagë në një pagë, deficiti ishte "hequr" me tërheqje, në shkolla dhe institute ata studiuan falas dhe gjithashtu shkuan te mjekët me plagët e tyre falas. Në pushime ata mblidheshin së bashku, e gjithë familja, shpesh shkonte për të vizituar njëri-tjetrin dhe ata u dërgonin letra dhe ndonjëherë edhe parcela të afërmve të largët.
Dhe mund të planifikoni të gjithë jetën tuaj paraprakisht, dhe ky plan do të tingëllojë si një autobiografi e shkurtër standarde, e cila u detyrua të shkruante para pranimit në Komsomol ose parti. “Unë kam lindur, kam studiuar, jam martuar … Kam punuar, kam marrë një dhomë në një hotel, kam lindur fëmijë, kam një apartament, jam ngritur në një përgjegjës, në pension, dhe nëna nipërit e mbesat e mia. Anëtar i CPSU ". Unë vetëm dua të shtoj: "në pension", por në kohën Sovjetike nuk kishte "pensione" nga partia. Ata u shfaqën gjatë sundimit të Gorbaçovit dhe Jelcinit, kur njerëzit filluan të largoheshin nga "partia e tyre amtare" në masë, pa anëtarësim në të cilin nuk kishte asgjë për të menduar as për apartamente, as për përparim në karrierë, ose udhëtime në Bullgari.
Kur Jeltsin u largua nga partia në 1990, dhjetëra mijëra "anëtarë të partisë" ndoqën shembullin. Zyrtarët e partisë erdhën në shtëpi tek "vendasit" e parë dhe u përpoqën t'i bindnin ata "të mos ngazëlleheshin". Sidoqoftë, kur numri i "refugjatëve" u bë kritik, bindja u ndal. Epoka e "unanimitetit" po kthehej në mënyrë të pashmangshme në një epokë të publicitetit. Perestrojka, e cila filloi në 1987, fitoi vrull.
Brezi im më pas shkoi në shkollë - siç më kujtohet tani, fletore dhe libra shkollorë, të mbuluara me afishe të atëhershme në modë me mbishkrimin: “Perestrojka. Nxitimi. Publicitet". Me kënaqësi kënduam pas Viktor Tsoi: “Ndrysho! Ne jemi duke pritur për ndryshime! ", Duke mos dyshuar se volant i këtyre ndryshimeve tashmë është nisur me fuqinë dhe fuqinë kryesore … Dhe këto ndryshime u shoqëruan jo vetëm me politikën e jashtme dhe të brendshme, të shënuara nga ngjarje të tilla domethënëse si perestrojka, Putch i vitit 1991, rënia e BRSS, presidenca e Jeltsin, reformat Gaidar dhe miratimi i Kushtetutës së re … Formimi social psiko-mendor po ndryshonte në mënyrë të pashmangshme, megjithëse këto ndryshime nuk ishin aq të dukshme sa, për shembull, tanket në Moskë rrugët …
… Sot, shumë ankohen për "rënien e moralit" dhe degradimin e karakterit moral të bashkëqytetarëve. Disi më doli një koment nga një mësues i moshuar i edukimit fizik në lajmin se një mësues që kishte një marrëdhënie intime me një student u detyrua të linte shkollën. Pedagogu në pension e derdhi tërë indinjatën e tij për moralin aktual në koment. Si fillim, ai foli për "tundimet" e rinisë së tij, kur nxënëset, të derdhura si mollë të pjekura, u përpoqën të drejtonin duart e tyre lozonjare nën getat e një sportisti të ri. Sidoqoftë, ai me guxim i kapërceu tundimet e tij, sepse ai ishte mbajtur brenda kufijve të mirësjelljes nga dashuria për gruan e tij dhe frika nga ligji - në fund të fundit, ka pasur kohë Sovjetike.
Dhe çfarë dhe kush mund të mbajë tani, ish-instruktori i edukimit fizik inatos retorikisht, nëse "shthurja" është rreth e rrotull, dhe "libertarianism" ka lejuar gjithçka "të ndyrë" …
Ndoshta, kështu i kërkon njerëzit e shkollës së vjetër, të kohës sonë. Sidomos nëse këta njerëz janë me një vektor anal. Mbi të gjitha, është ky vektor që shpjegon patriarkatin dhe respektimin e vlerave konservatore, kaq karakteristike për epokën në ikje, si dhe ndarjen e fenomeneve dhe sjelljeve shoqërore në "të ndyra" dhe "të pastra". Ishte vektori anal që nxiti zhvillimin e shoqërisë ruse gjatë dekadave të kaluara, prandaj pse të habiteni që pronarët e këtij vektori të veçantë jetuan të qetë dhe të qetë në kohërat e rregullit dhe traditës.
Dhe edhe nëse ai nuk do të jetonte, kujtesa e anusit është rregulluar në një mënyrë kaq mahnitëse saqë gjithçka që mbetet në të kaluarën i duket më mirë, më e pastër dhe më e bukur, diçka që ai e ka në të tashmen. Sidoqoftë, sa e trishtueshme është për lavdërimet e së kaluarës, jeta nuk mund të qëndrojë në vend. Dhe nëse ka një makinë lëvizje të përhershme në botë, atëherë ajo është një makinë lëvizëse e përjetshme e historisë.
Pas rënies së BRSS, procesi i ndryshimit të formimit mendor të shoqërisë post-sovjetike u përshkallëzua në kufi, i nxitur nga ekonomia e planifikuar e shembur. Së pari, përmbysjet politike, dhe më pas terapia shokuese e "rrëmbimit", kuponave dhe parazgjedhjeve i bënë njerëzit të mbijetonin në një peizazh të ndryshuar shoqëror, të përkeqësuar nga paligjshmëria gangster dhe korrupsioni.
Gjysma e vendit u regjistrua si tregtarë, anije midis vendit dhe jashtë vendit, gjysma tjetër e vendit rrinte pa punë dhe pa para, e çorientuar dhe e humbur dhe shikonte me dënim lëvizjen Brownian të "hucksters" dhe "tregtarëve". Pra, në mënyrë dramatike, por të përditshme dhe të ngjashme me biznesin, një njeri me një rubla erdhi të zëvendësojë një njeri me një mentalitet sovjetik, dhe pas tij ekonomia e tregut është shenja kryesore e fazës së lëkurës që përparon në mënyrë të pashmangshme të zhvillimit të ndërgjegjes shoqërore, faza në të cilën jeta e shoqërisë përcaktohet nga ligjet e vektorit të lëkurës.
Kam dëgjuar shpesh deklarata tipike të atyre kohërave në familjen e një shoku që hapi një pikë në treg për shitjen e veshjeve të brendshme. Njerku i saj kishte qenë një mësues historie në institutin pedagogjik lokal për njëzet vitet e mëparshme, dhe me fillimin e perestrojkës, ai e gjeti veten në një dietë urie. Më shpesh nga buzët e tij dukej se më parë "të gjithë ishin të barabartë dhe nuk kishte varfëri", se "në kurriz të njerëzve të thjeshtë, disa e mbushnin veten me para", që zyrtarët lakmitarë "plaçkitnin dhe shisnin Rusinë", dhe tani të gjitha llojet e tregtarëve "me paratë tona po shëndoshen".
Në fakt, gjithçka zbehej në atë që dikur ishte e mirë, por tani është bërë keq - gjithçka po prishet, vendi po vdes dhe shoqëria po degradon. A është kështu? A jemi vërtet degradues? Apo është faza e lëkurës e zhvillimit të shoqërisë, e cila është duke shkelur në mënyrë të pashmangshme thembra të kohës që kalon dhe sjell me vete ndryshime pozitive?
Tabela krahasuese e vlerave morale, parimet e jetës dhe besimet e civilizimeve anale dhe të lëkurës (në krahasim me urdhërimet biblike dhe kodin moral të ndërtuesit të komunizmit)
Shenjat e kohës
Mbaj mend që si fëmijë ishim miqësorë me një familje fqinjësh që kishin një djalë të vogël, rreth pesë vjeç. Kur mysafirët erdhën te fqinjët, djali tradicionalisht u vu në një karrige, nga e cila ai recitoi poezi për kënaqësinë e prindërve dhe të ftuarve, pas së cilës atij iu dha në mënyrë solemne karamele dhe një nga të rriturit gjithmonë pyeste: "Vanya, kush bën ju doni të bëheni kur të rriteni? " Dhe Vanechka gjithmonë u përgjigj të njëjtën gjë nën të qeshurat e të rriturve: "Unë nuk dua të rritem, unë dua të jem gjithmonë një fëmijë". Pyes veten se ku është tani ky i vogël, i cili tani është të paktën tridhjetë?
Qytetërimi njerëzor, si një person i vetëm, nuk mund të mbetet përgjithmonë në një fazë të veçantë të zhvillimit të tij. Çdo gjë ka ciklin e vet të jetës, përfshirë shoqërinë njerëzore. Kjo komunikohet më së miri nga tregtarët duke treguar grafikë të bukur që ilustrojnë "ciklin jetësor të produktit", i cili përfshin fillimin, rritjen, pjekurinë dhe rënien. Dhe nëse krahasojmë historinë e njerëzimit me një plan të tillë, atëherë është mjaft e mundur të konkludojmë se po hyjmë në një periudhë pjekurie.
Në fazën muskulore të zhvillimit, ne "hymë në treg", duke qenë të egër dhe primitivë. Faza anale e zhvillimit na shndërroi, në fakt, në qetësi, duke na lejuar të grumbullojmë njohuri dhe të mësojmë se si t'ua transmetojmë brezave të rinj, të krijojmë rregulla të sjelljes në shoqëri, të fitojmë traditat dhe institucionet shkencore. Dhe tani faza e lëkurës së zhvillimit, në të cilën kemi hyrë përfundimisht, pak vonë, prapa udhëheqësve në personin e Amerikës dhe Evropës, duhet të na mësojë të jetojmë me një ritëm të ri, të lëvizim nga jeta "sipas koncepteve" dhe " sipas traditës "për jetën në fushën e ligjshmërisë - jo e deklaruar, por e pakushtëzuar. Ligjet e shkëlqyera ("në letër"), nga të cilat mjaft janë shkruar vitet e fundit, më në fund do të fillojnë të funksionojnë!
Faza e lëkurës e zhvillimit në Rusi nuk është një "mbretëri e njeriut me rubla", siç mendojnë shumë. Ky është fundi i harxhimit dhe kalimi në një mënyrë të ekonomisë dhe përdorimit racional të burimeve. Nuk do të jetë më e mundur të ulemi në "shpellat e tyre" në një mënyrë analoge. Timeshtë koha të përcaktoni mendimin tuaj dhe pozicionin tuaj për çështje jetësore dhe të bëheni gati për të marrë pjesë në jetën e vendit tuaj jo vetëm si shikues të programeve televizive argëtuese dhe konsumatorë të lajmeve të lëshuara nga "lart", por si qytetarë të aftë për shprehje të lirë, të cilat është një rend plotësisht natyral për civilizimin e lëkurës.
Mjafton të japësh një shembull të vogël nga burimi i lajmeve. Në vjeshtën e vitit 2013, një "referendum olimpik" u mbajt në Mynih, si rezultat i të cilit banorët e qytetit votuan kundër mbajtjes së Lojërave Olimpike Dimërore 2022. Unioni Sportiv Olimpik Gjerman, i cili dëshironte të nominonte Mynihun si qytet pritës për Lojërat Dimërore 2022, u detyrua të pajtohet me vendimin e vendasve. Dhe kjo është një praktikë normale për shoqërinë në fazën e zhvillimit të lëkurës - për të marrë vendime në lidhje me shpenzime të konsiderueshme të buxhetit, duke marrë parasysh mendimet e të interesuarve.
Çfarë tjetër ka sjellë në jetën tonë "faza e lëkurës"? Para së gjithash, refuzimi i pikëpamjeve konservatore, nga zakoni i stabilitetit dhe planifikimit. Në vend të kësaj, në shoqërinë e lëkurës, aftësia për të menduar në mënyrë fleksibile dhe logjike, aftësia për t'u përshtatur shpejt me rrethanat që ndryshojnë vazhdimisht dhe një pozitë aktive qytetare vlerësohen shumë.
Kriteri kryesor për marrjen e shumicës dërrmuese të vendimeve është tani "racional-irracional" apo edhe "fitimprurës-jofitimprurës" në vend të "pëlqen ose nuk të pëlqen", pa marrë parasysh sa e vështirë dhemb veshin e individëve të pamergjentëve. Në formatin e civilizimit të lëkurës, fjala "e dobishme" duhet të kuptohet më gjerë sesa jemi mësuar. "E dobishme" në një shoqëri të përqendruar në vlerat e lëkurës mund të nënkuptojë një gamë të tërë konceptesh: nga "i dobishëm për mua personalisht" te "i pranueshëm për të gjithë shoqërinë".
Ekziston gjithashtu një rritje e gjerë e interesit për stilet e shëndetshme të jetës, duke përfshirë ndalimin e miratuar së fundmi të pirjes së duhanit në vende publike; interesi për aktivitetet në natyrë dhe artet skenike, një rënie e interesit për rekreacion pasiv, të tilla si leximi ose artizanat - këto janë gjithashtu shenja të një ndryshimi të kohës.
Po, kohët po ndryshojnë. Po ashtu po ndryshojmë, sepse nuk jemi njësoj si gjeneratat e mëparshme. Dhe kjo nuk është as e mirë as e keqe. Këto janë vetëm shenja të zhvillimit të mentalitetit të shoqërisë, pasojë e ndryshimeve natyrore në përbërësin mendor të civilizimit njerëzor.
Ne mund t'i pranojmë këto ndryshime ose të shprehim pakënaqësinë tonë me to, por ato tashmë kanë hyrë në fuqi. Duke jetuar në botën e lëkurës, është shumë e rëndësishme të kuptojmë se çfarë vështirësish mund të na paraqesë dhe çfarë ndryshimesh të tjera përgatit. Jeta e jo vetëm secilit prej nesh, por edhe e gjithë vendit tonë varet nga sa plotësisht dhe shpejt mund t'i pranojmë ato. Psikologjia sistem-vektor ofron njohuritë e nevojshme për të mos u mbërthyer në vështirësitë e periudhës së tranzicionit dhe për t'iu përshtatur epokës së ndryshimeve pa humbur veten dhe "Unë" të dikujt.
