Unë jam një klloun, ose pse nuk është më qesharake
Çfarë lloj njerëzish mendoni se tregojnë shaka? Jo, jo ata poshtë rripit. Dhe ata me pretendime për inteligjencë: anekdota për muzikantë, politikanë, humor të hollë "anglez".
Ata janë njerëz të zgjuar dhe të arsimuar. Inteligjenca dhe sensi i tyre i humorit i zhvilluar nuk mund të diskutohen.
Pse po tallen? Të argëtojë të tjerët? Ju lutem vetveten? Cili është përfitimi i tyre?
Nëse i vendosni vetes një qëllim dhe mbani mend, atëherë midis miqve tanë ka shumë njerëz që shpesh bëjnë shaka. Ndoshta shakaxhiu është fëmija juaj adoleshent apo edhe vetvetja. Një shok i gëzuar me një mendje të gjallë, një intelektual dhe thjesht i zgjuar. Humori i tij është në dukje i padëmshëm dhe madje intelektual.
Vlen të përmendet se ai bëhet shaka në momentin kur biseda tensionohet, një konflikt po krijon qartë komunikimin, një përballje e pikëpamjeve. Duke hequr tensionin e lindur, ai kalon në një ton të lehtë, tregon një anekdotë, "humor". Në të njëjtën kohë, ai buzëqesh gjerësisht dhe pajtues.
Disa bashkëbisedues mund të bezdisen nga kjo sjellje: konflikti nuk është zgjidhur, pyetja nuk është mbyllur, problemi nuk është zgjidhur - çfarë lloj shakaje ka? Megjithëse disa nga stresi emocional kur mbrojnë interesat ose kërkesat e tyre, taktikat e specifikuara të zhvillimit të një bisede heq. Qeshi, lehtësohet - dhe mund ta vazhdoni bisedën ose ta transferoni në mënyrë të sigurt në një temë tjetër.
Në shikim të parë, çfarë nuk shkon me këtë? Njeriu gjeti një mënyrë për t'u marrë me problemet. Ju shikoni një person kaq pozitiv dhe mendoni se ai po bën mirë në jetë. Çfarë optimisti atje! Oh, sikur ta dinit …
Përshtatja e humorit
Çfarë lloj njerëzish mendoni se tregojnë shaka? Jo, jo ata poshtë rripit. Dhe ata me pretendime për inteligjencë: shaka për muzikantë, politikanë, humor të hollë "anglez".
Ata janë njerëz të zgjuar dhe të arsimuar. Inteligjenca e tyre e zhvilluar dhe sensi i humorit janë përtej diskutimit. Jo të gjithë mund të bëjnë shaka "me zgjuarsi", por vetëm njerëzit me një vektor vizual, thekson Psikologjia e Sistemit-Vektor i Yuri Burlan.
Pse po tallen? Të argëtojë të tjerët? Ju lutem vetveten? Cili është përfitimi për ta?
Hapat e zinxhirit ushqimor
Psikologjikisht, të gjithë jemi kanibalë. Hani një tjetër - ose do të haheni vetë. Ne jemi gati të "gllabërojmë" njerëzit e tjerë për shkak të gjendjeve tona të tensionit, vuajtjeve, pakënaqësive, mospëlqimeve.
Dhe njerëzit me një vektor vizual dallohen nga fakti se në çdo moment të jetës ata jetojnë në intervalin nga viktima në sakrificë. Për shkak të shkallës së tyre të dobët të mbijetesës, djemtë vizualë në kopenë e hershme njerëzore u bënë ata që fiset e tjerë i hëngrën në emër të heqjes së armiqësisë dhe mbijetesës fizike të kopesë. Dhe vajzat vizuale të frikshme dhe të padobishme u lanë në mëshirën e grabitqarëve për të shpëtuar të gjithë të tjerët.
Gama e përvojave të spektatorit varion nga frika te dashuria. Ose frikë ose dashuri - zgjedhja është e juaja.
Ndjenja më e madhe e pafuqisë, brishtësia e jetës së tyre tek njerëzit me një vektor vizual. Stuhitë emocionale dhe frika ngjitëse i ndjekin ata, përveç nëse ata kanë zhvilluar aftësinë për të drejtuar të gjithë sensualitetin e tyre të madh te njerëzit e tjerë në formën e dhembshurisë dhe ndjeshmërisë për ata që janë më keq se ata, ose ranë në një gjendje arketipale të frikës si rezultat i stresit të tepërt (nga humbja e dashurisë ose prishja e komunikimit emocional).
Pasi e kuptova që mund të të bëj të qeshësh
Sot ne nuk jemi kanibalë në kuptimin e drejtpërdrejtë, por në një mënyrë figurative ne jemi të gatshëm të shpifim, poshtërojmë, shkatërrojmë këdo që do të shkaktojë mospëlqimin tonë. Që nga kohërat antike, njerëzit me një vektor vizual janë identifikuar si viktima. Jo të gjithë, por ata gjendja e të cilëve luhatet brenda kornizës së "frikshme - jo aq të frikshme". Ato duket se tërheqin të gjitha llojet e problemeve dhe fatkeqësive: nga sëmundjet e vazhdueshme për shkak të imunitetit të dobët deri tek kolegët bezdisës, të afërmit ose të njohurit e rastësishëm dhe madje edhe shpifjet.
Kur lind një situatë që një fëmijë vizual në rritje, i cili ende nuk është zhvilluar në një gjendje ndjeshmërie për të tjerët, ndjen shqetësim dhe kërcënim të vazhdueshëm nga bota përreth tij, ai padashur do të kërkojë një mënyrë sjelljeje që do të heqë frikën e vazhdueshme prej tij. Dhe një nga këta mekanizma është ironia, humori, aftësia për të bërë të tjerët të qeshin.
Asnjëherë nuk isha i sigurt se nëna ime më donte. Dhe e doja shumë. Ajo më qortoi, dhe unë isha lajkatare dhe lutesha për një fjalë të mirë, duke kërkuar dashurinë e saj. Pasi arrita ta bëj të qeshë. E pabesueshme: ajo më shikoi dhe nuk i bënte buzët me përbuzje, por buzëqeshi! Unë!.. Isha i lumtur. Dhe vendosa që doja të shihja buzëqeshjen e nënës sime në vend që të shaja dhe të mësoja. Dhe kjo më ndryshoi.
Interestingshtë interesante se zakoni i "humorit" lehtëson jo vetëm tensionin e të tjerëve, por edhe të vetë shikuesit. Mekanizmi i të qeshurit funksionon njësoj për të gjithë: jep lehtësim. Zvogëlon presionin kulturor mbi mospëlqimin tonë natyror. Kjo është, tashmë është më e lehtë për ne të kryejmë veprime dhe të shprehim "phi" -në tonë në lidhje me të tjerët, të cilat zakonisht nuk mund t'i përballojmë. Për "fi" nuk pranohet. Shtë e turpshme dhe e shëmtuar.
Bëni të tjerët të qeshin për të mbijetuar vetë
Një fëmijë me një vektor vizual në një moment të caktuar përballet me pamundësinë e krijimit të një lidhje emocionale me nënën e tij. Lidhja për të cilën spektatori ka shumë nevojë. Rastësisht, ai zbulon se njerëzit i duan ata që i bëjnë për të qeshur. Ky vëzhgim i fëmijëve vizualë është absolutisht i vërtetë: mekanizmi i të qeshurit është çlirimi i stresit mendor. Dhe një fëmijë që e gjen veten në një situatë mbijetese shpejt e kupton se nëse i bëni njerëzit të qeshin, një buzëqeshje ironike, atëherë është më lehtë të bashkëveproni me ta, ata janë më pak të rrezikshëm për të.
I nxitur nga një dëshirë e natyrshme për të ruajtur veten, jetën e tij, fëmija, në sajë të inteligjencës vizuale, shpejt miraton një metodë mbijetese midis njerëzve të tjerë: ju thjesht duhet t'i bëni ata të qeshin. Një person vizual nuk është person oral. Shakatë e tij, si rregull, do të jenë "mbi bel", ndërsa ajo gojore do të reduktojë disi gjithçka në marrëdhëniet e gjinive.
Fuh! Bartur larg! Sot ata nuk do ta qortojnë atë, ata gjithashtu do të gjejnë faj me më pak. Duke qeshur, personi zbutet, lind simpati për atë që shkaktoi gjendjen e këndshme.
Burrë me xhenxhefil, njeri me xhenxhefil, do të të ha
Një person me një vektor vizual është ai që ndërton një lidhje emocionale me të tjerët. Fillimisht, qëllimi i krijimit të një lidhje emocionale është të hiqni frikën tuaj, sikur një garanci sigurie për veten tuaj. Por një lidhje emocionale nuk mund të vendoset me të gjithë, kjo është arsyeja pse shikuesi "çirret" në një gjendje frike, pasi ai nuk ndihet i sigurt, vuan dhe vuan.
Kjo mund të jetë veçanërisht e vërtetë kur në familjen e tij ai nuk arrin të krijojë një lidhje kaq të rëndësishme emocionale me nënën e tij. Për një fëmijë vizual, një lidhje e tillë me nënën e tij është një garanci e ndjenjës së tij të sigurisë dhe sigurisë. Por kjo ndjenjë është themelore për rritjen e çdo personi të vogël. Ky është themeli për zhvillimin harmonik të talenteve të tij të lindura.
Kur keni arritur ta bëni nënën tuaj për të qeshur për herë të parë, dhe pas kësaj dënimi që ju kërcënuan nuk ndoqi, atëherë ekziston dëshira për të përsëritur këtë përvojë si të suksesshme. Ju nuk jeni "ngrënë" në një kuptim figurativ nga ata që duhet t'ju mbrojnë, të sigurojnë sigurinë dhe sigurinë tuaj si garantues të zhvillimit të pronave që në të ardhmen do të sigurojnë një realizim të plotë të plotë.
Rrituni, humorist, i madh dhe i vogël
Fëmija e përdor këtë truk pa pushim. Ndërgjegja që ka zbuluar një boshllëk në këtë botë jo miqësore rrëmben padashur anekdota, skena qesharake në rrugë me sy të vëmendshëm vizualë. Pastaj këto histori tregohen në kompani. Inteligjenca e lartë e vektorit vizual dhe aftësia e tij për të ngjyrosur dhe ngjyrosur emocionalisht çdo rrëfim e kthejnë historinë në një shfaqje teatrale. Të gjithë qeshin, qeshin.
Ai nuk është më viktimë, ai tashmë është një hero. Ai nuk do të poshtërohet, shkatërrohet dhe dëmtohet tani. Mbi të gjitha, ai është ai që i argëton ata. Ndoshta me kohë ai do të quhet shpirti i kompanisë. Ironia e fatit: e krijuar për të ngritur nivelin e kulturës përmes ndjeshmërisë dhe dhembshurisë për të dobëtit, ai qesh me ta, sepse është mësuar të mbrojë jo ata, por veten e tij.
Fillova të stërvitesha: Mësova disa anekdota, memorizova me zell shakatë e treguara nga të tjerët. I mërzitur dhe i mërzitur. Në fillim hezitova, pastaj - gjithnjë e më shumë të suksesshëm dhe të suksesshëm. Unë u bëra shpirti i kompanisë, ylli i partive … Por në fund të festës u ndjeva i shkatërruar. Në shpirtin tim nuk kishte asnjë emocion të vetëm, vetëm mall … “Hej, djalosh, pse je kaq i zymtë? Më thuaj, cila ishte ajo anekdotë? Miqtë, të cilët ishin grumbulluar rreth meje dje, pushuan së thirruri kur isha i rraskapitur. Ata nuk më donin mua. Gjithë sa kishin nevojë ishte një klloun që i bënte të qeshnin. Në momente të tilla rashë në dëshpërim dhe frikë se askush nuk më donte dhe se askush nuk kishte nevojë për mua.
Spektatori, ndryshe nga personi me vektor oral, i bën të tjerët të qeshin duke bërë përpjekje. Kur vendoset në kushtet e domosdoshmërisë së mbijetesës, ai zbulon se ka diçka që heq armiqësinë e drejtuar ndaj tij. Dhe madje krijon një analog të një lidhje emocionale, duke mos bashkuar mbi ndjeshmërinë dhe kulturën, por duke hequr armiqësinë.
Duke ndjerë hollë emocionet e të tjerëve, i aftë të ndiejë një gamë të madhe të ndjenjave të tij dhe të të tjerëve, ai me shkathtësi sjell të qeshura. Dhe, duke vëzhguar një konflikt të mundshëm, ai përpiqet ta nivelojë atë paraprakisht, në mënyrë që të mos bëhet rastësisht viktimë. Lufta e trishtuar për mbijetesë nën petkun e një shakaxhiu të përjetshëm është fati i dikujt që nuk di asnjë mënyrë tjetër për të qenë i lumtur.
Klloun i trishtuar, i trishtuar
Ka dy mënyra për të jetuar jetën: duke rritur kënaqësinë që merrni prej saj, ose duke ndjerë gëzim vetëm nga zvogëlimi i vuajtjeve.
Në rastin e metodës së përshkruar të përshtatjes së realitetit përreth nga një person me një vektor vizual, kjo është vetëm një metodë fikse për heqjen e një sasie të caktuar frike dhe ankthi që ndërhyjnë në jetë.
Malli është çmimi për të paguar për veprimin e gabuar. Shkretimi dhe indiferenca janë të ngjashme me pandjeshmërinë. Nuk ju intereson. Ju duket se të gjithë po ju përdorin. Se askush nuk ka nevojë për ju.
Por ka diçka vërtet të frikshme. Në fakt, e qeshura është e dëmshme dhe madje shkatërruese për një person me vektorë vizualë dhe madje të shëndoshë.
Detyra natyrore e spektatorit është të krijojë dhe mirëmbajë kulturën në shoqëri. Të krijojmë gjëra të bukura, të glorifikojmë idealet humaniste, të krijojmë vlerën e një qëndrimi të mirë dhe të vëmendshëm të njerëzve në shoqëri ndaj njëri-tjetrit.
Të qeshësh nuk është roli i tij natyror. E qeshura është ajo që zvogëlon stresin e psikikës tek një person me një vektor vizual, duke mos e lejuar atë të krijojë një mendim për një vëllim të tillë që do ta lejonte atë të përmbushë detyrën e tij natyrore. Si rezultat, nuk ka tension, nuk ka mendim, ekziston vetëm një ndjenjë e pavetëdijshme e padrejtësisë së jetës së dikujt. Nuk ka ndjenjë gëzimi dhe lumturie.
Dhe çfarë është lumturia? Lumturia në të kuptuarit pse keni lindur në këtë mënyrë. Dhe njohuritë e sakta se si të arrini lumturinë tuaj. Kjo është ajo që sistemi-vektor i psikologjisë së Yuri Burlan ofron për çdo spektator. Asnjë shaka. Regjistrohuni duke përdorur lidhjen.
