Kujdes nga makina, ose psikanaliza e dashurisë së njerëzve për vjedhjet
Shtë e qartë se të ndihmosh njerëzit është mirë. Por, çka nëse kjo ndihmë është e paligjshme ose në kurriz të dikujt tjetër? Për disa arsye, vetëm njerëzit rusë fillojnë të dyshojnë: kush është ky person - një hajdut i zakonshëm apo një sundimtar fisnik i drejtësisë?
Ne të gjithë e kujtojmë filmin "Beware of the Car" dhe personazhin e tij kryesor - siguruesi Yuri Detochkin. Në kohën e tij të lirë nga puna, Detochkin vodhi makina nga njerëzit që "jetonin përtej mundësive të tyre", i shiste ato dhe transferonte të gjitha paratë në jetimore. Ai sinqerisht besoi se veprimet e tij ndihmojnë drejtësinë dhe rivendosin ekuilibrin e drejtësisë, sepse ai vidhte makina nga mashtruesit, hajdutët dhe spekullatorët.
Historia e komplotit të filmit është shumë e jashtëzakonshme: ajo ishte bazuar në legjendën e "Robin Hood Sovjetik", e cila përcillej nga goja në gojë në qytete të ndryshme, por nuk kishte ndonjë prototip të vërtetë. Kështu, vetë njerëzit, përmes krijimtarisë gojore, shprehën qëndrimin e tyre ndaj shtrembërimeve shoqërore që u shfaqën në shoqërinë Sovjetike në ato vite.
Duke marrë këtë legjendë popullore si bazë të komplotit, regjisori Eldar Ryazanov dhe skenaristi Emil Braginsky iu përgjigjën me ndihmën e artit të kinemasë kërkesës së njerëzve, aspiratave të tyre më të thella. Ky film, nga njëra anë, kishte një efekt psikoterapeutik - ai frymëzoi shpresë për rivendosjen e drejtësisë shoqërore të lëkundur: ryshfetët dhe plaçkitësit e pronave socialiste duhet të dënohen!
Nga ana tjetër, komploti gjithashtu kishte gracka. Nuk ishte pa arsye që skenari u refuzua fillimisht nga Agjencia Shtetërore e Filmit "nga frika se qytetarët sovjetikë, pasi shikuan filmin, do të fillonin të vidhnin makina nga njëri-tjetri". Dhe këto ishin frikë reale, jo të largët, sepse në ato vite arti i kinemasë kishte një ndikim të madh te njerëzit, duke qenë mishërimi i ideologjisë sovjetike, duke ofruar shembuj ilustrues si për imitimin popullor ashtu edhe për dënimin e përgjithshëm.
Shtë e qartë se të ndihmosh njerëzit është mirë. Por, çka nëse kjo ndihmë është e paligjshme ose në kurriz të dikujt tjetër? Për disa arsye, vetëm njerëzit rusë fillojnë të dyshojnë: kush është ky person - një hajdut i zakonshëm apo një sundimtar fisnik i drejtësisë? Trajnimi "Psikologjia sistem-vektor" nga Yuri Burlan do të na ndihmojë të zbulojmë këtë kontradiktë dhe të vendosim gjithçka në vendin e vet.
Liri për Yuri Detochkin
Kështu që personazhi kryesor nuk bëhet shembull për t’u ndjekur, kineastët nuk lënë shpresë për falje për të: Detochkin dënohet dhe dërgohet në burg. Ky fund i filmit duket se thotë: ligji duhet të respektohet. Por artikujt e kodit penal jo gjithmonë përkojnë me diktatin e shpirtit tonë misterioz rus.
Me kokën tonë e kuptojmë që komploti i filmit është i paqartë, por në të njëjtën kohë ne simpatizojmë Detochkin me gjithë zemrën tonë. Ne madje mbyllim sytë për faktin se viktima e fundit e rrëmbimit nuk është një spekulator, por një profesor, një person i respektuar. Edhe pse ky ishte një drejtor, mbase një aluzion i pavetëdijshëm i gjendjes së vërtetë të punëve. Duke parë filmin më shumë se një herë, çdo herë që duam që Detochkin të mbetet i paprekshëm dhe të mos na kapë kurrë. Pa dëgjuar zërin e arsyes, ne shpresojmë që ai të lirohet dhe të mos dërgohet në burg, por të lirohet në paqe, me një qortim atëëror. Hetuesi Maxim Podberezovikov, kundërshtari i tij kryesor, gjithashtu e justifikon atë në zemrën e tij me ne. Dhe njerëzit në sallën e gjyqit po bërtasin: "Liri për Yuri Detochkin!"
Logjika dikton që nëse të gjithë, si Detochkin, fillojnë të administrojnë drejtësinë sipas kuptimit të tij, kjo do të shkatërrojë shoqërinë. Veprimet e protagonistit të filmit "Beware of the Car" janë vetëm një imitim i drejtësisë dhe, akoma më keq, një justifikim i plotë i paligjshmërisë. Por ne vazhdojmë të simpatizojmë me Yuri Detochkin, duke parë tek ai … veten tonë.
Misteri i shpirtit rus
Qëndrimi ynë ndaj filmit "Kujdes nga makina" dhe personazhi kryesor i tij shpjegohet qartë nga psikologjia sistem-vektor. Nëse një njeri perëndimor do të kishte shikuar këtë film, ai kurrë nuk do të kishte dyshuar: sipas ligjit, një hajdut, një grabitës, një grabitës duhet të kapet dhe të dënohet, përpjekja e tij për të thyer ligjin nuk ka asnjë justifikim. Prandaj, vendi i Detochkin është në burg - ai duhet të jetë përgjegjës për veprimet e paligjshme. Në të vërtetë, duke shkelur ligjin, ai dëmton tërë shoqërinë.
A është logjike? Sidoqoftë, populli rus ka qenë plotësisht i palogjikshëm për më shumë se gjysmë shekulli për të vazhduar përsëri dhe përsëri për të justifikuar një lloj "drejtësie" dhe "bamirësie" të heroit të filmit "Beware of the Car". Psikologjia sistem-vektor zbulon plotësisht këtë ndryshim të mahnitshëm në perceptimin e të njëjtave ngjarje dhe fenomene. Arsyeja kryesore është ndryshimi thelbësor midis mentalitetit të brendshëm dhe atij perëndimor.
Në Perëndim, me mentalitetin e tij si lëkurë, ligji dhe rendi lulëzojnë. Ne, në Rusi, kemi një mentalitet uretral-muskulor, në të cilin drejtësia dhe mëshira janë kategori më të rëndësishme, dhe në hierarkinë e vlerave ato janë mbi ligjin e lëkurës. Prandaj, ne dhe banorët e vendeve perëndimore (Evropa dhe SHBA) nuk do ta kuptojmë kurrë njëri-tjetrin derisa të kuptojmë ndryshimin midis nesh me ndihmën e të menduarit të sistemeve.
Kush po bën punë bamirësie
Çfarë është bamirësia e vërtetë, që do të thotë të ndihmosh ata që kanë nevojë për të? Simpatia e sinqertë për njerëzit, kujdesi për të tjerët, ndihma vetëmohuese për ata në nevojë, vullnetarizmi janë kryesisht karakteristikë e njerëzve me një vektor vizual të zhvilluar. Në zotëruesit e vektorit vizual në një gjendje të zhvilluar dhe të realizuar, ne mund të vëzhgojmë një përfshirje aktive në jetën e njerëzve të tjerë dhe një qëndrim të respektueshëm ndaj jetës njerëzore si vlera më e lartë.
Sot, njerëz kaq vizualë të zhvilluar janë para syve tanë. Këto janë aktoret Chulpan Khamatova dhe Dina Korzun me Fondacionin e tyre "Jep Jetë!", Modelja Natalia Vodianova dhe Fondacioni i Zemrës së Zezë për Fëmijë, Konstantin Khabensky, Olga Budina dhe shumë të tjerë. Ndihma e këtyre njerëzve është e paçmuar: ato jo vetëm që ndihmojnë në zgjidhjen e problemeve të njerëzve të veçantë, por futin në zemrat tona shpresë, besim në mirësi, na japin një shembull të qartë të dhënies vetëmohuese të tjerëve në vend të konsumit egoist për veten tonë. Aktivitetet shoqërore të këtyre njerëzve ngjallin respekt dhe admirim të sinqertë, për shumë rezulton të jenë infektive - inkurajon të gjithë ne të marrim shkopin e ndihmës për ata që kanë nevojë.
Ky është një bamirësi e vërtetë që ekziston ekskluzivisht brenda kornizës së ligjit. Këta njerëz përdorin si fondet e tyre personale ashtu edhe ato të mbledhura përmes ngjarjeve të ndryshme të organizuara posaçërisht, koncerteve bamirësie dhe mjeteve të tjera ligjore për të ndihmuar të tjerët.
Tani le të kthehemi në pyetjen e bërë në fillim të këtij artikulli. Shpresoj që pas analizës sonë të vogël sistematike, përgjigjja për të është e qartë, e paqartë dhe nuk shkakton më dyshime të brendshme: hajduti që vodhi duhet të mbajë përgjegjësi për krimin e tij sipas ligjit. Mbi të gjitha, që një shoqëri të jetë e shëndetshme dhe të funksionojë normalisht, nevojitet një ndjenjë e sigurisë dhe sigurisë, e cila sigurohet në nivelin shtetëror - aktualisht vetëm me ndihmën e ligjit dhe kulturës.
Ju mund të prekni një kuptim të ri të vetes, njerëzve dhe asaj që po ndodh në Rusi dhe botë, të gjeni përgjigje për shumë pyetje emocionuese tashmë në trajnimin falas në internet "Psikologjia e Vektorit të Sistemit".
