Magjia e Parave, ose Ajo që Banka Qendrore nuk e Di
Si të tërheqim këto gjyshe, bashli, plaçkë, lakër, piastre, para dhe sinonime të tjera të fenomenit që rrallë kuptohet si duhet në kaosin e dukshëm, në një pamje jo-sistemike?
KREU 1. Glafira dhe shamanët
Njëherë Glafira mendoi pse nuk kishte para. Epo, jo në të vërtetë, ndonjëherë e bëjnë. Por jo për një kohë të gjatë - ato avullojnë menjëherë, si zhiva në ajër të hapur. Pas një mendimi të vogël, Glafira vendosi të korrigjojë situatën. Si një zonjë e re e përparuar, ajo e dinte që në rast prishjesh të llojeve të ndryshme, i duhej të drejtohej tek specialistët. Për shembull, një printer është prishur - telefononi teknikun e zyrës, diçka troket në makinë - shkoni në një shërbim makine.
Prandaj, Glafira filloi të kërkonte një specialist për krijimin e mekanizmave monetarë personalë. Gjeta një reklamë për një psikolog, e cila duket e qëndrueshme, me një lidhje me diplomën e kandidatit. Glafira mori pjesë në një pritje zyrtare psikologjike dhe u largua atje plotësisht e hutuar. Jo, nuk ishte për të ardhur keq për të llogaritur pagat për orë të kandidatit me mjekër të shkencave mendore. Edhe pse ai e quante veten fjalën "trajner" që ishte e pakuptueshme për Glafira, ai lëshoi faturën me tarifën e shtypur në një copë letër, pa mashtruar.
Çfarë është një trajner, Glafira më vonë e gjeti në fjalor - ky është një trajner, një mentor në përkthimin nga një gjuhë e huaj. Pothuajse si në palestër - asaj i pëlqente analogjia. Mbi të gjitha, "muskujt" e shpirtit, të psikikës personale të dikujt, gjithashtu duhet të mbahen në formë të mirë. Me siguri, mendoi ajo, ekziston një nënseksion që është përgjegjës për emetimin e parave dhe mirëqenien e një llogarie personale bankare.
Mjerisht, përveç një fjale të re të zhurmshme, Glafira nuk arriti të bashkëngjisë gjithçka tjetër, nga kjo seancë traineri deri te zbatimi praktik. Ashtu si këpucët e shtrenjta me ngjyrë shafrani të blera në një mori emocionesh, të cilat nuk i përshtateshin asnjë veshjeje, përveç kësaj, u zbulua se e majta po shtypte pa mëshirë.
Nuk mund të thuhet se ajo nuk i përmbushi udhëzimet e Glafira-s. Trajneri shpjegoi në detaje se çfarë të bënte. Duke pasur motivim të bollshëm për shkak të mungesës së saj personale në këtë fushë, ajo e disiplinoi veten për disa muaj dhe i kreu me përpikëri të gjitha ushtrimet e përshkruara. Këshilla kryesore për stërvitje ishte: ju duhet të përshëndetni personalisht çdo para që merrni. Ju i respektoni paratë - dhe ata ju trajtojnë me të njëjtën gjë. Duke u ndjerë plotësisht budalla pas pakujdesisë në lidhje me faturën e fundit nga pagesa e saj e shkëputjes, Glafira vendosi që psiko-trajnerët zyrtarë të kishin mbaruar.
Meqenëse nuk kishte më punë, si para, Glafira huazoi nga nëna e saj për një fillestar biznesi. Kam marrë me qira një dhomë të lirë për një zyrë në ndërtesën më të afërt të ish-institutit kërkimor. Tani duhej bërë gjëja më e rëndësishme - të joshnim pasurinë dhe prosperitetin. Jo, Glafira nuk ishte aq e thjeshtë dhe ajo menjëherë fshiu ofertat për t'i dërguar miqve të saj mesazhe budallaqe duke premtuar ardhjen e një thes parash brenda tre ditësh. Edhe nëse aty shkruhej se bazohej në feng shui kinez.
Aty ku ka hile të feng-shui gjoja nga Perandoria Qiellore … Glafira jonë gjeti një metodë magjike gati ferr, misterioze deri në dridhje të gjunjëve. Ajo ftoi një shaman Tuvan në zyrën e saj të re, i cili premtoi të kryente një rit të lashtë misterioz të dëbimit të karmës së parave të këqija nga lokalet, si dhe heqjen e "kurorës së mungesës së parave" nga zonjëja. “Fira, karma nuk është aspak me shamanët! Të gjitha llojet e kurorave - kjo është gjithashtu nga një repertor tjetër! " - qava, por ku atje. Ende e zhgënjyer në një mënyrë tjetër të joshjes së suksesit, Glafira u largua për të pritur rezultatet e magjisë shamanike.
Shumë shpejt u zbulua se kush ishte ofruesi i ritualit magjik. Një i njohur i vjetër nga shkolla pasuniversitare, pasi ishte larguar atje, vendosi të merrte përfitim material nga hobet e tij për ezoterizmin dhe kultet e ndryshme etnike. "Shurik, ti as nuk dukesh si aziatik, për të mos përmendur një shaman Tuvan!" - thashë, duke u mbytur nga të qeshurat pas versionit të tij të historisë rreth ritualeve të zyrës. "Pra, çfarë", u përgjigj magjistari i sapo prerë, duke shkelur syrin me një sy të rrumbullakët dinak, "ka një veshje shamani, ai solli një dajre të vërtetë nga ekspedita etnografike e vitit të kaluar. Kur jam shumë dembel për ta mbajtur me vete, përdor magnetofonin”. Po, natyrisht, nuk ishte pa prirjen për të vepruar në vektorin e tij vizual. Por çdo magjistar është një vend i zbrazët pa një audiencë të gatshme të besojë në "magji". Klientët e tij janë gjithashtu njerëz me një vektor vizual, në një gjendje të caktuar ata shpesh bëhen viktima të mashtrimeve dhe hileve,priren të besojnë lehtësisht në komplote dhe magji dashurie. Pas disa kohësh, Shurik u interesua për ritet e kultit në një kontinent tjetër. Nuk do të çuditesha nëse ai do të arrinte të përmirësonte situatën e tij monetare në rolin e një magjistari vudu - jo klientë, natyrisht, por të tijin. Çfarë aktori po i mungonte skenës!
KAPITULLI 2. Më tregoni se si ndiheni për paratë dhe unë do t'ju tregoj se kush jeni nga vektorët
Kryesisht për njerëzit anale me mendje të thjeshtë dhe spektatorët e butë, bartësit e një kombinimi tjetër vektorial bënë një tufë "trajnimesh" për atë se çfarë janë paratë. Dhe si të tërheqim këto gjyshe, bashli, plaçkë, lakër, piastre, para dhe sinonime të tjera të fenomenit që rrallë kuptohet si duhet në kaosin e dukshëm, në një pamje jo-sistemike. "Kuaj, njerëz të përzier në një grumbull", para, fate - kështu duket teatri i veprimeve monetare dhe financiare, nëse nuk e njihni Psikologjinë Sisteme-Vektor.
Në "trajnime të tilla jo-sistematike për paratë" të gjithë trajnohen në një mënyrë të padiferencuar sipas të njëjtës skemë. Për shembull, për të hequr qafe mospëlqimin për para, si dhe për të fituar dashuri dhe respekt për ta. Në të gjitha monedhat, nga lirisht e konvertueshme në zëvendësim, nga franga zvicerane te paanga Tongane. Sigurisht, ky është një kurth për të njëjtët njerëz analë me problemin e realizimit shoqëror dhe për spektatorët në një gjendje të caktuar të vektorit vizual. Mungesa e vetëdijes për potencialin e tyre natyror tek këta njerëz, si një frenim dore, ndërhyn në lëvizjen pozitive.
Asnjë lëvizje nuk do të thotë se nuk ka asnjë realizim të plotë të mendjes natyrale anal - analitike dhe sistematizuese, si dhe inteligjencës vizuale. Nëse nuk ka realizim, atëherë nuk ka shoqërizim të suksesshëm, dhe për këtë arsye, nuk ka para. Këshillat jo-sistemike nuk japin rezultate pozitive të qëndrueshme. Edhe nëse bëheni të shëndetshëm me çdo rupi bakri, si Glafira, "mekanizmi" juaj personal i parave nuk do të shpëtojë nga ndryshku i keqkuptimit të strukturës shoqërore dhe vendit tuaj në të.
Disa nga bartësit e vektorit anal me probleme të lartësimit shoqëror dhe realizimit seksual shpesh i urrejnë paratë si të tilla. Diagnostikimi i "bablorubofobisë" mund të bëhet edhe me një mënyrë specifike të vetë-shprehjes në Internet, pa një takim ballë për ballë, një stetoskop dhe një tomograf. Kjo është sistematikisht e kuptueshme - i mashtruar, i hedhur për para nga një mashtrues arketipik i lëkurës, personi anal mbyllet në inatin e tij tipik. "Unë ju njoh, ju nuk mund të më mashtroni", thotë ai çdo herë pa dallim, të njëjtën gjë duke u mashtruar dhe duke humbur përfundimisht një përfitim të mundshëm kur askush nuk do ta mashtronte atë. Për më tepër, gratë nuk zgjedhin jorerealizuesin shoqëror, dhe kjo përkeqëson më tej anamnezën.
Pra, çfarë, për botën e civilizuar - përsëri në shkëmbimin e natyrës? Nëse disa njerëz i urrejnë rrjedhat financiare dhe institucionet bankare - të gjithë tani përdorin një mjet primitiv komunal të konvertimit - të ndryshojnë një qese me patate për një tenxhere me gjalpë? Për fat të mirë, njerëzimi po ecën vetëm përpara. Nuk ka kthim mbrapa, madje edhe në një fermë të braktisur ku fuqia blerëse e një shishe vodka ruhet akoma.
Dhe ai u zhvendos nga ferma e prapambetjes mendore - aq më tepër, jini të mirë, përshtatni peizazhin modern të shekullit 21. Nëse përshtateni me sukses, kjo do të thotë që ju të zini gradën tuaj natyrore. Ju zini gradën tuaj natyrore - prandaj, jeni të realizuar shoqërisht, në kërkesë nga gjinia e kundërt. Ju merrni më shumë kënaqësi nga jeta dhe më pak vuajtje.
Renditja sistemike nuk është aspak ajo që kërkon stereotipi i mërzitur i gojës së suksesit mesatar të yupit: një shtëpi e madhe në një kodër të madhe, një makinë e madhe dhe një TV i madh. Bazuar në vetitë vektoriale të përcaktuara nga natyra, secili përfaqësues individual i shoqërisë është potencialisht i suksesshëm në realizimin e prirjeve dhe prirjeve të tij individuale. Financa e nuhatjes, biznesi i lëkurës, kultura vizuale, profesionalizmi anal … Dhe kështu me radhë, e kështu me radhë, deri në strukturën tetë vëllimore të tërësisë sistemike … Realizuar dhe zhvilluar …
Cilat janë paratë? Do të të tregoj një sekret të madh:
PARA është thjesht një mjet për renditjen moderne dhe menaxhimin e atyre renditjeve. Dhe jo më shumë. (Asgjë personale).
Ky sekret për paratë është i njohur për të gjithë pjesëmarrësit në trajnimin "Psikologjia sistem-vektor". Dhe nëse, për qëllime personale, dikush ka një përmirësim në mirëqenien e tij, atëherë vetëdija për predispozicionin e tyre vektor natyror bën të mundur ndryshimin pozitivisht të këtij aspekti të jetës. Përmes realizimit të potencialit të tij të vërtetë, një person merr gradën e tij natyrore. Kjo jep një shoqërizim më të suksesshëm, i cili ju lejon të keni më shumë para nëse dëshironi. Zona e gjendjes materiale personale gjithashtu diferencohet nga vektorët. Trajnimi "Psikologji sistem-vektor" identifikon këto zona për secilin vektor, dhe përveç kësaj, ai lejon që të merren parasysh sistematikisht marrëdhëniet financiare dhe monetare në botën moderne të civilizuar.
